Le nombre réel de casinos Kirghizistan est un fait dans un petit doute. Comme info à partir de cet état, dans la section centrale, très éloignées de l'Asie centrale, est souvent pénible à obtenir, ce mai pas être tout ce qui étonnant. S'il ya deux ou trois salles de jeu approuvé est la chose en question, peut-être pas dans la réalité la plus bouleversante tranche d'information que nous n'avons pas.
Ce qui est certainement exact, comme il est de la plupart des anciens Etats de Russie, et absolument correcte de ceux de l'Asie, c'est qu'il y sera sans doute beaucoup plus pour ne pas accueilli et souterraines casinos. Le passage à paris légaux ne conduisent pas tous les casinos illégaux à venir loin de l'obscurité vers la lumière. Ainsi, la controverse concernant le nombre de maisons de jeu au Kirghizistan est un petit, au mieux: le nombre de ceux autorisés est l'élément que nous tentons de concilier ici.
Nous comprenons que situés à Bichkek, la capitale, il ya le Casino de Las Vegas (le nom d'une remarquable originalité, vous ne trouvez pas?), Qui a à la fois des jeux de table et l'un des bandits armés. On peut en outre voir à la fois de Bichkek Casino et le Casino Xanadu. Les deux d'entre elles contiennent 26 slots et 11 tables de jeux, répartis entre la roulette, le vingt-et-Un, et le poker. Étant donné la ressemblance remarquable de la taille et l'agencement de ces 2 salles de jeux Kirghizistan, mai il être encore plus bizarre de constater que les deux partagent une adresse. Cela semble plus difficile à croire, donc nous pouvons affirmer probable que la liste des salles de jeux du Kirghizistan, du moins les plus autorisés, s'arrête à deux casinos, l'un d'entre eux ont adapté leur nom tout à l'heure.
L'Etat, en commun avec la quasi-totalité de l'ex-Union soviétique, a vécu quelque chose d'un ajustement rapide à système de libre entreprise. L'Est sauvage, on pourrait dire, à referencethe circonstances chaotiques de l'Occident "Wild" Aeon et demi en arrière.
Tripots du Kirghizistan sont en réalité vaut le détour, par conséquent, comme un morceau de la recherche sociale, de voir mise en espèces comme étant une forme de surenchère sociale, la consommation ostentatoire que Thorstein Veblen a parlé du XIXe siècle en Amérique.